一百二十七、毛嬛
成周洛邑的基本格局，与镐京相差无几，居于王城正中的是宗庙、祭殿、社稷坛之类的建筑群，北部是王宫，这些地方都是平民不得随意入内的。在王城的外围，有一些隶属三公的部门。自王室衰弱以来，这些面向大周全境、各路诸侯的发号施令的部门已经停摆了。
周王朝的大小官职，大多数是由加封贵族世代相承的，是所谓的“世卿世禄”，甚至出现了不少以官职为氏号的家族。然而，洛邑周围可以有为官作宰资格的士卿家族越来越多，彼此之间为了实权的争斗也就越来越激烈。百余年间，一连四场宫廷内乱，使得“世卿世禄”的家族之间互相残杀，死伤无数，能为周王效力的卿大夫也越来越孱弱，也更不用说能对普天之下的王土发号施令了。曾经有诸如齐桓公姜小白这样称霸的诸侯，提出“尊王攘夷”，号召大家尊重周天子。随着诸侯间霸主的更替，大家越来越注重实务，热衷于纯粹的争霸本身，对周天子也越来越轻慢。无论是周天子还是他的大夫们，只能在成周狭小的地盘里认认真真地搞各种的礼法之仪，按照各路诸侯自己的需要进行册封。除此，就是靠收取诸侯的朝贡而活。洛邑渐渐也变成了一个巨大风暴之中的风暴眼，平静地履行一个并无王都威严的都城之责。
跟在镐京一样，褒鱼执和少年幸根本进不去王城，只在王城边缘走着。在王城西缘最东的角落，他们经过了一个立着“辟雍”大牌坊的地方，一方圆形的巨大水塘，周围有靶场、林苑和猎场，有无数的宫舍，那是周王的“太学”所在之地。褒鱼执告诉少年幸：“这里是大周朝最高的学校，学生在这里读书，学习射箭，驾车，音乐，礼节，算术之类的本领。你沉睡时，我进去过，就差那么一点点在刺杀老聃之前先解决了孔丘。”
少年幸忍不住拿心中生根已久的巨大疑惑问他：“那么，阿执，你究竟早我多少年醒来的？”
褒鱼执看了看天，慢慢地说：“二十一年！我差不多把这个时代的列国都给跑遍了。”
少年幸就隔着远远地眺望着大周的太学“辟雍”，见里面空空荡荡，并没有什么学生在学习。只有麋鹿、梅花鹿这样的食草之兽，在草木日盛的猎场上悠然自得地行走着，天空中还有几只从洛水北部山岭里飞来的老鹰在盘旋。
褒鱼执和幸投宿在洛邑的市城里，它也与王城隔了一条河，但却十分繁荣程度。早几年的王子朝作乱，多是贵族在火拼，与小民无干，大家在乱过了之后，日子还要照常过。因为天子脚下无大战事，周围很多诸侯国的人都愿意到洛邑市城里交易，马驴骡牛羊骆驼充塞大街小巷。也有交易奴隶的人口市场。
褒鱼执就带幸住在奴市附近，这里人声鼎沸，从早到晚，交易得特别热闹。在周代，奴隶出于赏赐或买卖的常称为“臣妾”，来自罪人或战俘的常称为“隶”。私人贩卖“臣妾”，官家交易“隶”，据《周礼·司厉》，罪隶中男人的由罪隶之官管理，在各官府中服种种使役；女的则交给舂人、槁人之官，做舂米之类沉重劳动。有四翟之隶，有蛮、闽、夷、貉的分别，是诸侯之中的吴越两国南征拓展，抓来的蛮夷人丁，成批送给周天子的司厉府作为贡品，他们从事畜养牛马禽兽以及把守宫舍。天子和诸侯保护私产，男女奴和隶，马牛相同，均为特定主人的财产，逃跑了要捉住归还原主，加以隐藏或诱拐的要科以刑罚。战乱之后，奴隶市场非常兴盛，奴多价贱。当年秦穆公拿五张羊皮去楚国换虞国的卿大夫百里奚，还算是给足了价。近年来，给三张羊皮就能换一个十分精壮的奴隶了。
褒鱼执带着幸到奴市里转转，看那些被枷锁和绳子缧绁得严严实实的男女老少奴隶们，表情之中充满了鄙夷和不屑。他指着那些人教训幸说：“我们都身而为奴，如果不抗争，我和你大概也在这里被人卖来卖去，当牛马使唤。”
幸不忍心看那些奴隶，特别是年纪个头与他相仿的小奴隶们。他们很多不分男女，都被扒光衣服捆着卖，在渐渐萧瑟的秋风中发呆发抖，惨不忍睹。这时，有个郑国口音的人贩子在高声喊：“毛公府里的女子，上卿家里生的贵妾，细皮嫩肉，美人坯子，值驴一头。”他在卖一个破落贵族人家的女儿，引得很多人围观，也吸引了褒鱼执和幸。
少年幸看着那个赤身裸体少女，无端地想到了当年的白鹿，忍不住停下脚步来，盯着那个女孩子看。那个少女瞪大圆眼睛，对少年幸怒目相视，目光凌厉。
褒鱼执看看幸，也看看那个女孩，没多说什么，掏出金子，用刀子割下一块，丢在了人贩子的手里，说：“这个女子，我要了。”
人贩子捏着那碎金块看了看，笑着说：“这是足金啊，客官，按市价，你还可以带走五个……三个！”
褒鱼执用小刀刷刷随意割开五个身上的绳索，对他们说：“你们自由了，要是这家伙再捆着你们，你们弄死他。”他指的是那个郑国来的人贩子。五个人千恩万谢，一哄而散，离开了奴市。人贩子未料他会开释奴隶，反复说：“你得加点钱！”
褒鱼执懒得和郑国人贩子啰嗦，牵着那个少女，和幸一起离开了奴市。那个女孩被牵着，一路走，一路挣扎着怒吼说：“为什么不放了我，要么杀了我，我是毛嬛。”