十三、徽章
“哦，孩子，我看到了！”那个老妪说，“这就是智慧之树的种子啊，一个中间均分黑白的圆！”
“哦，是吗？我自小就会梦见这个图案。”安胃颇感意外，“您见过它么，它从何而来呢，又代表什么意思呢？”
那个卡巴拉教派的拉比说：“并不复杂，一半是善一半是恶，或者，一半是生，一半是死；一半是智慧，一半是愚昧；一半是理智，一半是情感；一半是堕落，一半是拯救；一半是我，一半是你；或者一半是我，一半是我孪生的姐姐，都可以！”
安胃听了，心中有所感，凛然问道：“那么哪一半代表生，哪一半代表死呢？”
拉比说：“这要看你的位置了，在你那里，或许这一半是生，那一半是死，然而到我这里，或许，那一半是生，这一半是死！”
安胃若有所思地点了点头：“也就这么简单？”
那个老妪笑着说：“就这么简单——这个世界即将徐徐展开，就从你所见到的这个智慧之树的种子开始发芽，在每一个人的脑子里生长……他们普遍认为宇宙是由光明和黑暗两种力量构成的，一半是光明，一半是黑暗，或者一半是遨游，一半是归宿！”
安胃问：“那么，光明和黑暗之间，是永恒对抗着的么？”
老妪摇摇头，说：“不，它们是孪生着的，一起存在，构成了这个圆形的整体啊……”
这时候，门外传来了所罗门王远远而清晰的呼喊：“神在那高高的天上看着，并会在末日终至之时，质问我们每一个人：一切都将成为过去。当一切都将成为过去的时候，你得到了什么？”
整个圣殿广场瞬间变得十分肃静，鸦雀无声。原本喧哗的室外一下子寂静了，老妪也就停止了讲话。人人都屏住呼吸，静听这位无上成功的君王又要发表的什么震撼人心的真言，果然，所罗门王慷慨陈词：
“虚空的虚空，凡事都是虚空。人一生的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽的。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。太阳底下无新鲜事，哪里有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。书写也是虚空，不书写也是虚实。凡事都是虚空，一切都是捕风，一切都是捉影。”
他的话语刚刚结束，人群就发出了震天动地的呼喊。在所罗门王之前，先知和国王，还并不合为一体，神权与王权还时时对抗。所罗门凭借智慧的功业，集先知与国王身份于一体，成为了名副其实的“以色列大帝”。
老妪也听完了所罗门的话，不禁感叹说：“所罗门王，永远这么有智慧，真像是后世一切君王的典范！听了他的这番话，我的孩子，你还有没有什么要说的么，比如你在东土商周所经历过的那些事儿，安危率领着你们八人出生入死？你撇下其他七个人，独自走脱，正如这个圆形徽章所昭示的，是幸，还是不幸？”
又提及了“幸”字，安胃瞠目结舌，他呆呆地看着这个拉比，目光从门外的圣殿、所罗门王和人群又漂移到室内，仔细看了看眼前的桌子，桌子上的正圆黑白分割徽记。它刚刚只是一层浮在木纹表面的牛奶，现在神不知鬼不觉地深深嵌入到柞木当中，像烧灼了一般。
他目光又转向那燃烧着七枝半截蜡烛的烛台，忽然想起了悠悠往事。当年，在昆仑高山的脚下小河之国遭遇安危时，安危说自己受命从西域来到寻找“一个错误的少年”，只要找到他进行燔祭，可以引出每个人自所信仰的那个真神显身，可以让人生最大的困惑有个解决。
安胃一直忽略安危所说的“受命”两个字，安危从来没有交代他是受何人之命。眼下，他恍然大悟了，马上拍案道：“一定是你指派安危来到东土招募死士，追杀少年幸的！你并不是什么仁慈的拉比。你究竟是谁，为什么找到了我们？”
安胃又想去拔剑，但转瞬就放弃这鲁莽的念头——他要寻求的是答案，不是威胁任何人，所以依旧岿然不动。
拉比依旧和颜悦色地说：“孩子，唯有你是对的。你不是都按照安危的话去做了，才得以在今日的圣殿之外与我相见吗？”