钱之为物，至公至正。并非人在赚取钱财，而是钱财以它自己的规律在世间周流。自古以来，人们挖空心思总结、挖掘、谋取生财之道，各种教给我们如何发财的书籍，各种能够让你发财的至理名言，各种因为你发不了财而为你解心宽的心灵鸡汤，都无时无刻不充斥在我们左右。我们常说，道可道，非常道，生财之道只要还被认为是“道”，那么必有它不可言说之处，或者说，这并不是一句话两句话就能讲清楚的。从科学的角度来看，我们则必须区分出不同的人，不同的情况，不同的行业等等，如此三年五年也讲不完。等我们按照书本上的指示将所有的条件都具备的时候，时代变了，还有一些我们根本看不到的因素变了，这些别人告诉我们的生财之道，根本不管用。还有人说，人这一生所赚取的钱财，都是取决于他的认知，也就是人无法赚取到认知以外的钱。这个说法就太过故弄玄虚。估计什么是“认知”都要解释上半天，等我们明白什么是认知了，又忘记了前面说的是什么了。这也就是那句话：读了半辈子如何发财的书，结果我连买书的钱都没有赚回来。

既然生财是“道”，那就是不以人的意志为转移的客观规律，换句话说，那就是任凭我们怎么去努力，都没有办法撼动的既定之物。从你出生的那一刻，这辈子能赚多少钱，就是注定的了。这多多少少有些宿命论的意思，其实不是，这里所讲的多少，是相对于一个很宽泛的理念来说的，比如你是刚刚维持温饱，还是生活的比较富足，或者是个豪富之人，是相对于这样的区分度来说的。能否维持温饱，只要我们还是一个相对正常的人，那么这个条件并不取决于我们，而是取决于这个时代，在一个战乱频仍、灾害频发的时代，大部分人都会在温饱线以下；而在一个蒸蒸日上的时代，大部分人都会在温饱线以上，甚至生活的比较富足；在任何一个时代，豪富之人都只是那很少的一部分。

钱之为物，始终是身外之物，温饱之外，可以说毫无用处。任何超出自身价值的物品，你拥有它，只能用来彰显你的身份和地位，但如果你的身份和地位天然和你所拥有的这件利用超出它本身价值的价格购买得到的物品不相符合，这种行为与小丑何异？可以说，当前这个时代，我们大部分人都是比较富足的那部分人，我们有多余的钱财来帮助我们实现自己的价值。这种价值没有大小之分，横向之间不可比较，也无需比较。因此，在这个意义上来说，君子爱财，并非是在说始终向外所求的得到钱财，而是将我们已经有的那部分多余的钱财，如何用好。若始终向外求，则永远也没有尽头，久而久之，会让我们陷入一个无限空虚的黑洞里面，无法自拔，那个时候，即使我们赚取再多的钱财，仿佛总也不够。而那些躺在钱柜里面的钱财，只不过是一些冷冰冰的数字而已。如何利用好这些钱财，让它到它该去的地方去，辅助金钱之道的运行运转，才是正道。

但也要注意，不要走向了另外一个极端，即认为钱是无用之物。不论是什么生财的道路，积攒总是一个不变的道理，而且是最基本的道理。在这个基础上，开源，不怕源头小，但一定要有，而且要注意获得和付出的比例，不能失衡，否则就容易引起心理上的不平衡。要懂得经营，但不要钻营。金钱就像流淌在时空里的河流，我们只有将自己的横截面做的足够宽，才能在单位时间里面获取到的金钱更多。经营的基础就是动起来，认识、把我和抓住各种机会，这个过程中要有判断能力。一切事情的成败与否，都取决于感性对理性的把控，也就是都来自我们内心的起心动念，如何将这些心念摆正，如何在做事的过程中拥有和保持正心、恒心和热心，是需要去不停的，不断的修炼的。也就是说，我们自己是什么样的段位，决定了我们能否赚取到我们理想中的钱财；毫无疑问的，提升自己的对事物的判断能力，是可以促进我们获取能力的向上运转的。因此，唯一的改变我们赚钱运势的主动权，实际上把我在我们自己手里，也就是不断的提升自己的认知。

要始终保持判断力，在钱财滚滚而来的时候，不要被它冲昏头脑；在金钱如流水般逝去的时候，也不要为此而悲痛惋惜。都是生财之道这背后的客观规律在支配着一切。这个时候，如果还能够保持判断力，那么也就是说在你拥有巨额财富的时候，你的“命”能抗住它给你带来的迷惑；而当你失去那些巨额钱财的时候，你自己和你周围的人，都会毫不犹豫的认为，这些都只是暂时的，一切都会回来的。

最后，还是要不断的学习，除了提高自己的认知水平之外，也要学习生财之术，这也是拓展我们人生宽度的过程。你不走出去看看，不和更多的人交流，我们一辈子也难以了解，原来这个世界上还能有这样的道路。

让我们总结一下，财货周流，都是道；利用好钱财，才是真有价值；提高认知，保持热心、恒心、正心，财源自开；不断学习，保持判断力，钱财才能为我所用；不做金钱的奴隶。