舜驹顶花局最早起源于，春秋战国时期配六国相印的苏秦。苏秦家里以务农为生，早年到齐国求学，拜鬼谷子为师，与张仪同门。苏秦学成后，外出游历多年，穷困潦倒狼狈而回。家人都私下讥笑他不治生产，逞口舌之利，舍本逐末。苏秦甚感惭愧，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读，却不能换来荣华富贵，读再多书又有什么用呢。”

于是，苏秦找到《周书阴符》，伏案钻研，揣摩出合纵连横之术，认为凭此可以游说当世君王。他首先将目标定在洛阳，求见周显王。大臣都瞧不起他，因而周显王并不信任他。苏秦只好西行至秦国，他游说秦惠王兼并列国，称帝而治。秦惠王认为时机不成熟，未采纳他的建议。苏秦向东到达赵国，然而安平君赵成不喜欢苏秦。

公元前334年，苏秦到燕国，苏秦游说燕文侯，先从地理位置上分析燕国与赵国的相依之势，接着批评燕国的战略错误：担忧千里之外的秦国，却不担心百里之内的赵国。苏秦建议燕文侯合纵赵国，结为一体。燕文侯认为很有道理，允诺苏秦“如果能以合纵之计，维持燕国安定，愿举国相报“。于是资助苏秦车马金帛，前去游说赵国。

苏秦第二次来到赵国，安平君赵成已死，便游说赵肃侯，提出六国联合抗秦的主张。他详细分析赵国和其他诸侯国的关系，指出赵对韩魏的战略相依关系，进而说明自己的合纵主张。韩、魏、齐、楚、燕、赵六国联合起来，共同对抗秦国。苏秦建议赵国组建六国联盟并力抗秦，如此六国一体，秦国一定不敢从函谷关出兵侵犯，赵国的霸主事业也就成功了。赵肃保采纳苏奏的“合纵”主张，资助他去游说各诸侯国加盟，以订立合纵盟约。

苏秦在赵国时，秦惠王派犀首攻打魏国，生擒魏将龙贾，攻克魏国的雕阴，并打算挥师向东挺进。苏秦担心秦国的部队打到赵国，盟约还没结缔就遭到破坏。于是决定智激同窗张仪入秦，维护萌芽期的联盟。苏秦派人去劝说张仪来投奔，张仪到来后故意不理不睬，并当众羞辱后打发他离开。张仪又羞又气，想到各国诸侯中只有秦国才能威胁赵国，便前往秦国。苏秦暗中派人资助张仪到达秦国，帮助他见到秦惠王。

公元前328年，秦惠王用张仪为客卿，和他共商攻打各国诸侯的计划。这时，帮助张仪的人才说是苏秦故意激怒他，为的是张仪今后有更好的发展。张仪感叹苏秦高明，许诺在苏秦当权时，不攻打赵国。在合纵成功后，苏秦自楚北上，向赵王复命。途经洛阳，车马行李、各诸侯送行的使者颇多，气派比得上帝王。周显王听到这个消息感到害怕，便为他清扫道路，并派人到郊外犒劳。苏秦的家人也匍匐在地，不敢仰视。苏秦对此感慨万千，说：“同样的一个人，富贵了，亲戚敬畏。贫贱时，连亲戚都轻视，更不必说一般人了。假使我当初在洛阳有二顷良田，现在又怎能佩戴六国相印呢？”

东汉末年瘟疫横行，尸横遍野十室九空。自古大疫出神医，当时被称作神医的就有三人：华佗、张仲景、董奉。面对疫病，华佗研究的方向是治，张仲景致力于防。作为千门八将当中除将的代表，董奉想的是如何将疫病斩草除根。董奉自幼学医，医术高超。后面他救治公主，被赏赐良田万亩，他就在此地隐居。隐居时，每天给穷苦百姓治病。董奉治病分文不收，治好病后只要百姓去旁边种棵杏树。重症种植五颗，轻症种植一颗。

几年下来，田里已经种满万株杏树，形成一片杏林。秋天杏树结出杏果，董奉就修好一个谷仓，告诉周围百姓，可以拿粮食换杏。本来杏仁和杏果都有清肺化痰的功能，加上董奉神医的名号，大家都传吃杏可以预防疫病。很快田里的杏子被炒成天价，一旦粮食都换不来一颗杏。百姓自然是消费不起，但是达官贵人都闻讯而来。他们用大量粮食换购，很快便装满几个谷仓。

大家有所不知，疫病的源头其实跟连年的饥荒有关。三国志对当时的记载仅六个字，岁大饥人相食。死人多了，尸体得不到妥善处置，加上出现人吃人的现象，那自然会瘟疫横行。所以想从根上解决疫病，本质就是解决饥荒。果不其然，等荒年来临，董奉立即开仓放粮，救活无数当地百姓。董奉杏林胜手的名号，不胫而走！

舜驹顶花，又名杏林回春。就是在人多热闹的地方，牵着一匹头顶着大红花的马，吸引他人的注意力，从而实现别的目的。如果大家看不明白舜驹顶花局，可以把董奉的杏儿换成任何产品，那么就很容易理解。要知道，股神巴菲特和世界首富埃隆马斯克都是此局的忠实粉丝。当代舜驹顶花局的案例，多数都是包装出来的。比如各种微商、主播租车炫富的套路，目的就是吸引韭菜的好奇心和关注，实现收割变现。还有更多鼓吹成功学，宣扬人人都可以实现白手起家、暴富梦想的洗脑式营销。