吴淞口地处江海要冲，既是上海港的咽喉，又是历代兵家必争之地。

但吴淞口其实是黄浦江的出口。

那为何要叫做吴淞口。

其实在明初，吴淞口是名副其实的吴淞江的出口。吴淞江又名松江、吴江、松陵江，源出太湖瓜泾口，东流经吴江、吴县、昆山县的若干乡镇，越滨湖、淀泖两区域，于四江口进入上海市境，继续向东至旧江（今称虬江）道入海。

自古以来，吴淞江就是太湖流域最负盛名的河流之一，是太湖泄水的主要通道，随太湖地区的逐渐成陆而不断向东绵延。吴淞江江面极其宽阔，有“唐时阔二十里，宋时阔九里”之说。唐代的吴淞口宽达20里，随后逐渐淤塞，至明永乐初疏浚河道前，吴淞江仅宽150丈。

其时黄浦江还未见其名，黄浦的前身为东江，是一条南流至金山、平湖出海的太湖泄水道，后下游淤塞转向东流。直至南宋时沿海筑护塘后，江水出海受阻，才折北在今嘉兴路桥附近注入吴淞江，成为吴淞江的一大支流。南宋绍兴二十八年始有黄浦之名，也称大黄浦。

永乐时期，夏原吉疏浚范家浜（今黄浦江外白渡桥至复兴岛段），引大黄浦之水经范家浜注入吴淞江，形成一条黄浦—范家浜—吴淞江新的江水出海通道，史称江浦合流。

新河道水流充足，弯度减少，流速加快，激流日夜冲刷，河道渐宽，河床渐深，泥沙难以淤积，成为一条大川。明正德十年，再次治理吴淞江下游时，疏浚北新泾至曹家渡的河道，引吴淞江水入宋家浜。隆庆三年又疏宋家浜（苏州河一段），吴淞江下游完全改入今道，至陆家嘴对岸与黄浦江会合。

这样一来，本是主流的吴淞江成了黄浦江的支流了，而黄浦江则随着流量的加大沿吴淞江故道经吴淞口注入长江。于是，吴淞江的出口成了黄浦江的出口。

陆延来吴淞口实地探查之后发现黄浦江航道因泥沙淤积而日益变浅，吴淞口附近有两处淤塞严重，一处是吴淞外沙，一处是吴淞内沙，又叫高桥沙。

反正南京六部官员清闲，熊明遇也跟着来了。

“继之，吴淞口淤塞严重若是内河船只还好说，海船吃水更深，行到这里，是要触底的。”熊明遇道。

陆延点点头：“泥沙淤积只是一个问题，另外，此地泥沙松软，必须修筑河堤，才能兴建码头港口。”

熊明遇用力踩了一脚，江边的泥土顿时崩落。

“此处泥沙松软，想要建成海港，需要花费人力物力无数！”

陆世仪哈哈一笑：“熊大人，我们江南公司有筑城利器，名唤水泥，不需半年，便可建成。”

“半年修成，这怎么可能！”熊明遇吃惊道，“当初，天宝太监修浏家港，便花了两年时间。”

陆世仪道：“我知道熊大人不信，不如到崇明看看。”

此时，也已经考察地差不多了，正好回去。

当熊明遇看到崇明那如同岩石削出来的混凝土码头，顿时大吃一惊。

熊明遇的手摸着光滑的水泥地面，“之前听闻继之三月筑辽东海州城，我还以为不过是谣言，真是百闻不如一见！”

当熊明遇看到岛上的繁华更是吃惊，但让他最感兴趣的还是崇明学院，这里教授的知识完全不同于普通的私塾、县学、府学。

陆延不但不收学费，而且还给学生提供早餐和午餐，而在这里上学的也都是真正的贫苦孩子。

熊明遇在陆延的提议下，干脆住了下来，没事来崇明学院教教学生，或是去找徐光启探讨天文，这日子不比在南京过的快活！

吴淞口海港的工程很快启动，江南公司拥有丰富的基建经验，又招收大量流民，海港工程如火如荼。

这日，熊明遇兴匆匆地带着三个人来见陆延。

一个是年轻的儒生，另外两人虽然穿着儒衫，却是金发碧眼的洋鬼子。

熊明遇介绍道：“这位小友是方密之，桐城人，虽然年少，但博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流。”

“这位是约翰·施雷克教士，而这位是弗兰西斯科·弗塔多教士，两位教士对于天文、医理、机械等都有很深的研究。”

“我之前经常和两位教士探讨学说，受益匪浅呐！”

先开口的是方密之，应该说方以智。

方以智此时不过18岁，与陆延同年。

方以智掏出一本册子，竟然颇有些紧张，“陆抚台，晚辈之前也看过您所写的《物理入门》《化学入门》对我颇有启发，我正在编写一书，还请斧正。”

陆延没想到方以智竟然读过自己的书，看样子对于自己还颇为推崇。

方以智自幼秉承家学，授业的老师亦都是当时的著名学者。白瑜，长于词赋经史，崇尚实学。王宣则专攻名物训诂和《河》《洛》之学，治学严谨，是当时治《春秋》的大家。

王宣不但研究河洛之学，还对物理有很深的研究，将生平得意之作《物理学》书稿传给方以智，从此方以智才对物理产生兴趣。

陆延略微一翻，他立即明白这便是《物理小识》的粗稿了。

这里面十分庞杂，包括天文、地理、物理、医药等方面。

熊明遇怕陆延不待见两个洋人，道：“此事不及在一时，密之啊，之前我与继之探讨多日，可谓是受益匪浅呐！”

两位教士上前作揖，“拜见伯爵。”

约翰·施雷克道：“我们来中国之后，便取了汉名，我叫邓玉函，字涵璞。”

弗兰西斯科·弗塔多说道：“我是傅汎际，字体斋。”

两人虽然还有些口音，但言语已经十分流利了。

从明万历年间开始，西方传教士在葡萄牙等殖民帝国的资助下开始进入中国，这些人利用与明朝士大夫交往，取得了合法传教地位。