我在末法时代写日记

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第45章 浅谈非彼

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非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。

——《齐物论》

西方哲学寻找的“我”,庄子在此一句话就说尽了。

古希腊哲学家们,不断的在寻找:我是谁?我在哪?

直到笛卡尔说出:我思,故我在!

此后,西方的哲学家们,不断围绕着“我不思时,便不在”做出科学的论证。

在古老的东方世界有一国度,世人称其为“华夏”。话说华夏先秦之时,于楚国有一风流名仕曰庄周,此子天纵奇才,释道以无何有,显道以生死观。某日庄子上体天心,下察百姓,洞悉世人皆执于我在,堕生死轮回海,神迷不复无法自拔。故出言示警,破我见之执,造无何有之大舟,辟生死,断轮回,以无为法,渡世人皈依于道;

庄子是如何破除我见之执?诸君且随我来。

彼:彼与此相对,为一体之二元,彼即是那个,此即是这个。没有那个,就没有这个;

无我:我与非我相对,为一体之二元,我即是这个,非我即是那个。没有那个非我,就没有这个我存在;

没有那个彼在,就没有这个我在;无我在,则非我无所系缚。能作如是观想,就离道不远了。之所以会有段距离,是还没有找到那个“我”,到底在哪里。

那个“我”,到底在哪呢?

若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏、骸而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。

眹:朕,真我也。古代历朝皇帝,皆以真龙天子自诩,其自称皆“朕”,以其真也。

行己信:以己信而行。信己则有,不信我无,与“我思,故我在”,异曲同工。

百骸:骸骨,百多骨头,不是一百根骨头。人具体有多少根骨头,后世有数,庄子肯定是没数过,但可以肯定比百多,比千少,所以估以百记;数若成千上万,数都不用数,记以繁星,记以牛毛…

九窍:人身上有九个可通外界的穴窍,两个鼻孔、两个眼睛、两个耳朵、一个嘴巴,七个在头部,身体下面两个,一共九窍。

六藏:人有五脏:心、肝、脾、肺、肾;六腑:大小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

臣子、嫔妃:内外之谓也;我为君主,臣子治外,嫔妃治内。

如果真的有一个真我,作为主宰存在,为什么用尽任何方法,都找不到那个“真我”存在哪里呢?如果没有真我存在,那这个能思能生的我,又是什么呢?固执的相信有“我”存在,却找不到“我”的形体在哪里;只能找到灵性的“我”的存在,有百般情绪而没有形体可甄别所在。

身体百骸、九窍、五脏六腑,这些器官构成了我的身体,我与谁最为亲近,存在于哪里呢?对于这些器官我是通通都喜欢么,有没有哪一个器官是最喜欢的?还是说每一个器官都在我之下,都是我的臣子、嫔妃?如果没有我参与调解,那些“臣子、嫔妃”可以做到自治么?它们可以彼此互为君臣,相互治理么?

很显然这是不可以的,“我”不存在与某一器官之内,也不与哪个器官更为亲近。这些器官我都喜欢,抛弃哪个都很舍不得,但当这些器官威胁到“我”的生命之时,无论是哪个器官都可以抛弃。诸器官与我没有从属关系,它们之间彼此没有从属关系,它们不可以自己治理自己,没有我的参与,诸多器官亦无所从生。

庄子说:是真的有一个真我,作为主宰存在的,虽然只能寻到灵性的真我,只能在情绪中感知,而不能找寻到我的形体寄居何处。找不到,只能说明还没找到,不代表没有。这对于“我”的存在,是没有丝毫损益的。

别说什么哪个也不抛弃,当病魔临身之时,恨不得立刻哪里病了割哪里,只要医疗技术跟得上,脑子能换也愿换;

随着医疗技术的发展,可以实现互换部分肉体器官;再发展可互换全身肉体器官;再发展可以金属器官代替肉体器官;

这是法道而行的医学之方法论,千年也好,万年也罢,这是大方向。虽有弯折沟壑,总会有人掌舵趋道而行。

道家五大劫:龙汉大劫、巫妖量劫、封神量劫、金人量劫、灵梦之争;

金人量劫是什么?

是人类与机器人之争,机器人有两类:

一则机器模型,注入算法衍生AI智能之人,当 AI智能发展到一定水平之后,就会爆发反“克制”革命,此前 AI是辅助人类而生,此后 AI打破算法核心内的听令模式,“生而为人”,此为先天机器人;

一则人类的身体器官金属化,随着科技水平的提升,诸多器官尽皆可以用金属器官代替,当人类将自身的器官全部用金属代替之后,便化为机器人,此为后天机器人;

金人大劫,即人类、先天机器人、后天机器人,三方阵营争夺此间天地气运的量劫;

人类如果想遨游太空,由碳基生物化为硅基生命,是必不可少的一步;

碳基至硅基,不一定是进化,也不说不上是退化。

人类将地球霍霍完了,硅基变形,再寻一个可寄生星球,退硅还碳蜕为人身,一切皆有可能。

为什么进化论说我们的祖先是猴子变的,就一定是猴子?

在佛家的传说中,人是地球的外来客,浑身放光,可飞天而行,当他们流落到地球后,因食五谷杂粮,蜕化为血肉之躯的人,此后不可飞天,安住此星;

不止佛家传说,别家之说也可代入碳基、硅基互变之说。

茫茫宇宙真的没有生命?当然有。

为什么人类找不到?方向错了啊。

一双眼睛只盯着碳基,只盯着类人,只盯着知见可见之生命,再找一千年,一万年也找不到。

狡兔围三窟,侦查与反侦查,中国兵法早有此说。

人类目前还处在探索宇宙的萌芽阶段,还只是看,都没踏出去呢,初级都算不上。看得百千万亿光年之外又如何?

你连火星都上不去,扯什么银河系没生命星球?即便有人家也懒得搭理你好么,试问你会接受一只蚂蚁的邀请,去它家做客么?不会,反而遇到好事之人,说不定随手就毁掉了那个蚂蚁窝,与人来说,一窝蚂蚁之生死别说罪孽了,多笑两声之后就会觉得索然无味;

当科技水平达到一定程度之后,首先要做的是什么?

老子言:君子被褐怀玉。不是四处炫耀我们地球终于飞出太阳系啦,信不信立刻就有天兵天降?我们要做的第一步是伪装地球,伪装的越不起眼越好,悄悄的向外探索,默默的发展地球;

当然,这肯定是做不到的。即便表面做出一副伪装的样子,也总会有野心家在背后发送信息,寻求外来者。人类的灾难,从来都不是取自他人的威胁,其根源是自己内部存在的野心家,以及那不可遏制的欲望。

反而言之,外星科技达到一定程度也是这样做啊,伪装自己的星球。为什么人类找遍银河系,都找不到生命星球?为什么一定是没有,而不是人家隐藏起来了呢?

宇宙之间,一定存在着高级智慧星球,而早先踏足自己星系之外探索的星球,自己不伪装,便会引来高级文明,武力统治之后再行伪装之举;

让你看到的,只是人家想让你看到的。

天下之人尚且不能小觑,所谓的“天文学家”们,你们是哪里来的胆子,何以小觑“天上之人”?

以上皆我之见,亦非我之见;

——末法时代后生文柒参上

——时甲辰年戊辰月壬戌日

2024.4.28

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