鸠摩智眼光依次在牟尼堂中众人扫过，见到沈飞三人在座，稍感疑惑。他这次来索六脉神剑剑经，估计难免动武，为求知己知彼，事先对天龙寺和大理的情报早就调查清楚，牟尼堂里多出三个外人，还有两个是女子，显然极不正常，好奇地问：“不知这三位施主是何人”？

沈飞轻轻一笑，说：“小可沈飞，这两位是我夫人杨灵月和王翠翘。蒙逍遥子先生抬爱，聘我们为逍遥派客卿”，杨灵月和王翠翘分别对鸠摩智点了点头。

鸠摩智心中更疑惑了，他是一个执着于搜集天下各种顶级武功的人，自然是对天下武林门派和武功都了然于胸，可是从来没有听说过逍遥派的名号，不过看沈飞三人的年纪比段誉大不了几岁，心想多看是是近年新组建的小门派，疑虑也就一闪而逝了，并不放在心上。

随即就进入了正题，鸠摩智双手合什说：“……小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲”。

…………

“慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事”。

…………

“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取”。

“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言”。

沈飞冷眼旁观，在天龙寺诸僧或询问、或感叹、或附和引导下，鸠摩智把他当年和慕容博交往、说到六脉神剑剑经，他夸口承诺要亲自来寺中取经的经过说了一遍。

接着命随从取出少林七十二绝技中的三门指法，说是当年慕容博亲笔手书赠送给他的，愿意用这三门指法交换天龙寺的六脉神剑剑经，以完成他的心愿和当年的承诺。

并且说天龙寺可以留下剑经副本，他得经以后马上封好送到慕容博坟前焚化，保证不偷看外泄。这样天龙寺不会有损失，还多了三门可以和一阳指互相参考借鉴的少林绝技级指法。

几个本字辈僧人的神情似乎已经被说动，鸠摩智又添了一把火，亲自演示了拈花指、多罗叶指、无相劫指三门少林绝技指法，或轻柔、或峻急、或隐蔽，各有特点，显得诚意十足，本字辈几僧看得心惊心动。

本因方丈已经想答应，向枯荣大师作最后请示，枯荣向本因发出一连串追问，大意就是他们自己最核心的绝技一阳指练得怎么样了？穷尽这一生能练到一品吗？问得本因惶恐不已，明白了枯荣的意思，果断拒绝了鸠摩智的提议和请求，明确表示送客。

接下来鸠摩智言辞就不客气起来，先是指责挑衅六脉神剑无人练成，徒有虚名。接着以吐蕃和大理开战威胁，由动口演变成了动手，上演了全武行。

第一阵五本六脉神剑对鸠摩智火焰刀，荣枯趁机让段誉自学六幅图谱，最后双手拇指少商剑按出击伤了鸠摩智，第二阵鸠摩智攻向每人二道刀气，枯荣一边分出十六道剑气敌住鸠摩智，一边以内力烧掉了六脉神剑剑谱。

沈飞刷到了鸠摩智的火焰刀，这时又看他施展，这套掌刀比起少林燃木刀法来，不是瞬间劈出多刀，而是一刀分出多道劲力，鸠摩智最多时分出十二道刀气攻向六人，每人两道，倒是和少林千手如来掌相似。

随后鸠摩智假意离去突袭制住段正明，段誉出手先以《北冥神功》解救段正明，后使出六脉神剑使鸠摩智大惊，因战斗经验不足被鸠摩智擒住，放话要拿这门“活剑谱”去慕容博坟前火化。

看到鸠摩智即将抓走段誉，沈飞一个瞬移，越过众僧来到段誉身后伸手往段誉以后一搭，鸠摩智只感到一股大力侵入，半身酸麻无力，段誉趁机脱离掌控，使开凌波微步，几步就撤走了。

鸠摩智算计落空，又惊又怒，他绝没有想到一直没放在眼里的人有这么强的武功，身形之快，劲力之奇都是生平仅见，说“沈公子也想插手小僧与天龙寺之事吗”？

鸠摩智不知道沈飞施展的是《九阴真经》里的隔物传劲，郭靖在轩辕台上曾经以技助鲁有脚对抗裘千仞，在《天龙》世界还没有出现过。

沈飞淡淡一笑，说：“明王似乎对慕容博先生极为推崇，沈某只是不忍大师受人愚弄，希望大师及早醒悟”。

鸠摩智心中更是恼怒，脸上却没有显出来，说：“小僧受慕容博先生教益良多，慕容先生已经仙逝，沈公子怎能再污他清白”。

沈飞说：“明王怕是一叶障目不见泰山了。刚才明王说慕容博先生不便偷盗强取，若真如此，那这少林七十二绝技怎么到了他的手中？他当初把这些秘笈赠于明王只是慷他人之慨。

明王与少林寺并无交情，大理与少林寺交情不浅，岂敢收下这少林绝技招惹麻烦？诸位大师不忍伤了大师的故人之情和逝者的颜面，这才没有点破此节罢了。

这六脉神剑剑经明王反正是要焚化的，明王今天亲临天龙寺索经，慕容博先生九泉之下必能知晓明王的心意，在坟前焚化与在天龙寺焚化并无分别”。

沈飞知道《天龙》故事的源头就是少林寺听说一个有契丹武士要来抢秘笈的谣言，没有求证就全国联络人手去雁门关劫杀了，如果知道少林绝技确实外泄，还不一定怎么暴走呢。如果是少林寺来换武功天龙寺或许会答应，那是如王重阳和一灯的合法交易，鸠摩智这种行为就是走私销赃了。

天龙寺五本心中一阵惭愧，这么关键的问题他们不是不忍点破，刚才是真没有想到，还险些被说动，如果收下这三本秘笈以后少林寺找上门来就麻烦了，真正想到这一点的恐怕只有枯荣大师了。

段誉也回过味来，说：“不错，少林七十二绝技，又不是姑苏慕容七十二绝技，不是偷盗强取怎么会若入他手里？他们就是巧取豪夺了很多别人的武功才能以彼之道还施彼身的吗？我太师叔已经帮你把剑谱烧给慕容博了，明王你也该心满意足了。

少林寺听说四大恶人来大理捣乱，就派遣玄悲大师前来助阵，前几日不幸被人用自己的绝技杀害在大理境内的身戒寺中，姑苏慕容就是最大嫌疑人，这当口我们怎么敢收下这些赃货”？

段誉昨天在家里听了黄眉僧、崔百泉等人说起姑苏慕容在江湖上恃技杀人扬名立万，今天得知又他们又有偷盗少林武功的嫌疑，加上今天鸠摩智恃强索经，又有段正明和他两度被鸠摩智偷袭制住，已经对慕容博和鸠摩智两人心生恶感，言辞也不客气起来。

鸠摩智一时语塞，他倚仗吐蕃国师身份，又存了巧取豪夺他派武功的心思，对武功“版权”并不怎么在意，这时一经提醒也琢磨过来了，当初用少林绝技换取火焰刀是他吃亏了，心中也对慕容博的好感不免减低几分，招呼随从取了秘笈走了。

天龙寺众僧过来感谢，沈飞说：“鸠摩智若非使诈偷袭，绝不能得手，论武功他不如枯荣大师。况而段公子得了本派传承，算得上是逍遥派中人了，我怎能袖手不理”？

本来就有猜测，见过枯荣和鸠摩智后，沈飞已经确定枯荣的武功胜过鸠摩智了。枯荣和鸠摩智交手时还是打座面壁状态，相当于让了双眼加双脚，根本没有尽全力。

何况还有内力差距的硬指标，鸠摩智插上加琉璜的藏香，用火焰刀以内力摩擦生火点燃，而枯荣是使一阳指内力直接点燃了剑谱，毕竟是有逍遥子有渊源的，枯荣的实力被普遍低估了。

段誉听到沈飞提到了自己，终于问出了口：“沈大哥你是逍遥派的，那你知道神仙姐姐的事吗”？

沈飞说：“段公子是指无量山洞里的那尊玉像吗？那确实是逍遥子先生的三大弟子之一，我们去时只见一个破损的铺团，里面的秘笈已经不只所踪。

段公子会凌波微步，刚才鸠摩智又误会你学了化功大法，想必是得到了逍遥派的传承，那里的功法落到了段誉子手里，习得了北冥神功和凌波微步吧”？

段誉讷讷地说：“我……我不是有意偷学贵派武功，是见到那神仙姐姐玉像脚上写着‘磕首千遍、供我驱策，遵行我命、百死无悔’，我磕了一千个头以后铺团破了，露出了里面的两部逍遥派的武功秘笈，神仙姐姐要学成的人下山手杀尽逍遥派弟子，这个大大不妥。

神仙姐姐传下逍遥派武功，一定也是逍遥派中人，不知道为什么反倒要传人去杀逍遥派弟子，原来山洞里的琅嬛福地里还藏有其他武功，不过我去时只剩下一些空书架了，可能早被人取走，这样我就不用学武杀人了，才稍觉安心。不过我学了神仙姐姐的武功，却不能办成她吩咐的事情，实在惭愧”。

段誉本来是江湖小白，不过这次外出的经历和今天天龙寺的事也让他知道了一些江湖规矩和禁忌，刚才鸠摩智拿出慕容博赠送的少林七十二绝技，有偷盗嫌疑。想起了山洞书架上那些门派武功标签，隐隐觉得不妥，似乎神仙姐姐偷盗更多，就没有说出标签内容来。