汉中的街道两旁，商铺林立，行人络绎不绝。贩卖各种商品的商贩叫卖声此起彼伏，热闹非凡。

夜晚的汉中更是美不胜收。皎洁的月光洒在古城的屋顶上，泛出银白色的光芒。汉江畔，灯火阑珊，与天上的星辰交相辉映，仿佛是一幅美丽的画卷。

汉水和汉中的美景令三人流连忘返，休整了一番。就开始跟随商队，沿着子午道前往长安城。

汉中与长安之间，隔着高耸入云的秦岭。两地往来，只能通过极其险要难行的山间栈道！而子午道就是两地之间最近的一条栈道，当然也是最险要的一条。

正所谓蜀道难，难于上青天。这些险要栈道穿越在崇山峻岭之间，连接着各地的交通。这些栈道通常修建在陡峭的山壁上，下面是深不见底的悬崖。走在上面，每一步都要小心翼翼，以免掉入万丈深渊。

栈道两侧，古树参天，枝繁叶茂，遮挡着阳光。偶尔有几缕阳光透过树叶的缝隙，洒在路上，形成斑驳的光影。山风拂过，树叶轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着古老的故事。

栈道上，行人络绎不绝。有的是商贩，挑着沉重的担子，艰难地前行；有的是旅人，背着行囊，匆匆赶路；还有偶尔有游历的书生或江湖人物，悠闲地走在路上，欣赏着山间的美景。每个人都在用自己的方式与这座古老的栈道相互交融，感受着历史的厚重与岁月的沧桑。

在栈道的某个拐角处，还可能有一座古朴的小亭子，供行人休息。坐在亭子里，俯瞰着脚下的山谷和远处的群山，让人感受到自然的壮美与神奇。

三人都是第一次感受这样的造化神秀，感慨大自然的鬼斧神工。

好在山路虽然崎岖难行，但成白尘轻功奥妙，张无忌也身手不凡，就连小小的杨不悔也是灵动矫健。路上倒没有什么风险。

子午道曲曲折折，全长近千里。三人跟随商队，大概走了将近一个月，才终于走出大山，来到终点的子午镇。子午镇距离长安不过20里，是子午道的最北头。交通要枢，繁华异常。三人找了一个客栈住下。

成白尘解释道：“无忌，长安城是华山派的地盘，那里我们门派弟子众多，我们一行人进了长安城，免不了被人认出来。更添事端，反而不美。不如绕长安而不入，直接去往陇西。”

成白尘的言下之意，张无忌当然明白。

自己这三个人，成白尘与华山掌门鲜于通有仇，自然不想与华山弟子多接触。张无忌则背负谢逊和屠龙刀的行踪，与武林人士越少接触越好。杨不悔是明教光明左使杨逍之女，被华山派得到后，肯定没什么好事。

于是张无忌连连点头，对成白尘的举动极为赞成。两人商议在此地也不多做停留，第二天一早就出发。

第二天一早，成白尘便雇了辆马车，沿着秦岭下的环山官道，一路向西而行。

这一部分秦岭山脉景色优美，名山古刹无数，正是大名鼎鼎终南山。

终南山，地处长安之南，纵横四百里，千峰叠翠，谷深幽雅，有洞天之冠，天下第一福地的美誉。自古以来，就有无数修炼之人在此隐居，甚至还引来利欲熏心的模仿之辈，留下了终南捷径的典故。

成白尘带着二人向西走了二十来里路，眼看红日高悬，他却找了个村间小店停了下来。

“成大哥，怎么停下来了？”张无忌不免有些疑惑不解。

“呵呵，”成白尘微微一笑，用略带神秘的语气问：“无忌，你可听说过前朝的全真教？”

“全真教当然知道了！”张无忌答道：“前朝全真教抗金抗蒙，教内都是慷慨侠义之辈。就连义守襄阳的郭大侠，据说也是出自全真教。后来全真教被蒙元打压，烧了终南祖庭，全真教众四散迁移，开枝散叶，在各地建立全真道脉。反而更显旺盛了！”

说到这里，张无忌恍然大悟，笑道：“哦，成大哥，我知道了。终南全真祖庭？！你是想带我们探访这个？”

“无忌兄弟果然聪明！”成白尘夸了对方一句，解释道：“昔时全真教的终南山祖庭就在那边山上，我们不妨去转一转。一来拜祭二来探秘，也许会有意外的收获。”

张无忌自然欣然答应，杨不悔听说要上山探秘，也是兴趣满满，拍着手叫好。

全真教遗址经过百余年的沧海桑田，早已无人知晓。奈何成白尘是个非常之人，早在华山派之时就对全真遗址和古墓感兴趣，早就做好了完全的准备。

按他的探查，太乙峰旁十里处，有一不高山峰，峰顶尚存残垣断壁，相传为宋时全真驻地。

此刻成白尘带着张无忌和杨不悔上的就是这座山。

山不甚高，约太乙主峰一半上下，占地却广，坡度略缓，山势浑厚，隐隐间自有一股渊渟岳峙气势。山脚已难寻山门痕迹，一路上行，果然在密林藤蔓间，开始出现零星经雕琢的石块。

半山至山顶之间，树丛间遍布着大块建筑基座的石料，基本可确定为全真派祖庭了。时过境迁，昔日天下第一大派，早已烟消云散。

成白尘和张无忌见此情景，不禁有些感慨万千。

两人恭恭敬敬祭奠了一番后，就开始在遗迹里随意乱寻。残垣断壁，也没什么值得关注的。

成白尘走着走着，越过大殿的遗址，来到后山位置。这里就没有那么多遗迹了，悬崖峭壁之上，倒是隐隐有些山洞。他顿时来了精神，这些山洞多半是全真高人闭关修炼的场所，绝对值得好好打探打探。

看着成白尘兴奋地眼神，张无忌这才发现。自己的这位大哥到处探查历史遗迹，并非是为了武功秘籍，他更多的是对搜寻探秘有着与生俱来的兴趣。他知识广博，对于武林旧事如数家珍，又加上身手矫健，善于观察，难怪能找到那么多奇遇！

两人找些枯枝叶，炸成火把，用利剑把遮掩洞口的荆棘藤蔓砍断，然后一个一个的山洞摸了进去。一个又一个，费了老大功夫，却没啥收获。的确有个别山洞里面有人活动过的痕迹，但成白尘想象的宝物秘籍，却根本不存在。

成白尘和张无忌满头大汗，衣裳也被树枝石棱扯出了无数口子，整个人就像个叫花子。

别说张无忌，就是成白尘自己也精疲力尽，有心放弃。但他看看剩下三四个山洞，便给自己和张无忌打气说：“无忌兄弟，难得来一趟，就算一无所获，也应该有始有终，岂能半途而废，行百里而半九十！”

张无忌一脸无奈，只得答应。

然而功夫不负有心人，终于，在剩下的一个石洞里，细心搜查的成白尘发现了些东西。这个石洞最为宽敞，里面石桌石凳一应俱全。在内侧的石壁上，有人用剑刻了些文字。

成白尘大喜，连忙拉着张无忌过来查看。

两人将火把凑近，仔细辨认文字，依稀可以辨识。

“修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他?以此炼心，故见功疾。”

这段文字下面有两个龙飞凤舞的大字“丹阳”，成白尘一见就明白了，这就是全真七子之一丹阳真人马钰所留。

下面一行小字：“金关玉锁二十四诀提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁，炼养修身，救死扶伤之法，如其秘诀曰“叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，清静惜气，精血不衰，长生不老”。少有修大成者，气血内力可生生不息，重伤之时，更可自损真气，元阳盈天，拯救万物。”

成白尘知道这是总纲，具体修行之法在下面。连忙继续往下看。

“第一身中东西，要识庚甲卯酉。第二身中南北，要识坎离铅汞。庚甲卯酉者，为昼夜。甲卯者，是肝之气。八节中立春、春分，口中为津也。庚酉者，是肺之气。八节中立秋、秋分，口中为液也。坎离者，寒暑。离铅者，是身中心气，八节中立夏、夏至，身中为血也。坎汞者，是肾中气。八节中立冬、冬至，身中为精也。精生魄，血生魂，精为性，血为命。人了达性命者，便是真修行之法也。诀曰：精血者，是肉身之根本。真气者，是性命之根本。故曰：有血者，能生真气也。真气壮实者，自然长久，聚精血成形也。”

“不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。难曰：多见今人清静休妻，亦不能成道者何也？答曰：虽是此人清静，却不达真清静之功，其人虽是一身清静，却不能定于精血养真气，此人身清心不清，其身静意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静。清者浊之源，动者静之基。经云：不垢不净。若论真清静者，眼内无泪，鼻内无脓，口内无唾，不炼大小便，男子养精，女子定血，万邪归正，万病不生，方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行若内外相应，未言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大，未言过去，先说见在。过去者是果，见在者是功。又云：功成果满，未言真，是说假。惟一灵是真，肉身四大是假相，借炼假成真，感合为一。”

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