大话潘金莲
大话潘金莲
对于潘金莲这个角色,少川多唠叨一点,不过仅代表个人观点,不同意者勿要谩骂,都是新世纪好青年,没必要动不动就说脏话。还是那句话,喜欢看便看,不喜欢便还本小说符合心情的看,没必要骂人或者人身攻击的。而且有时候,希望各位书友都能多思考下,有些事并非表面那般简单。
好了闲话扯多了,说说潘金莲吧。潘金莲,在《水浒》以及兰陵笑笑生《**梅》的描写下,已经变成了妖冶、浪荡、狠毒的代表。而且许多读者也是给了她一个字,那就是荡。少川觉得如此干脆的评价潘金莲,总有些过分了,当然少川不是为潘金莲平反什么的,因为潘金莲谋害亲夫这一条罪是无法更改的。说这些,只是想让大家给潘金莲一个相对公平的看法。
一个女人,被无数人钉在耻辱柱上,这对于她真的不公。认识潘金莲,就要从她的身世说起。出身百姓之家,后被买入大户人家,若是如此,潘金莲也就如普通农家女子一般过完一生。可偏偏,长大后的潘金莲生的如花似玉、肌肤胜雪、妩媚生香。一个女子生的极美,那自然是好事,可对于一个农家之女,还是一名下人来说,那就是一场悲剧了。因为美色,总会被人垂涎,而潘金莲也是躲不过,被他的主家清河张大户看上。清河张大户,那放在当时绝对是有财有势的人物了,对于一个弱女子来说,能跟了这样的男子,后半生绝对是生活无忧。放在大多女子身上,也许就从了张大户了。就现在来说,一个公司总裁,看上了一名小小的女员工,那这名女员工会反抗还是顺从而取富贵高升?少川说话可能有些无情,但实话说,能够选择拒绝的,百个人里挑不出十个。
而在北宋末年,那个年代里,能够选择反抗的,更是万里挑一都难,因为那个年代的女子更缺少现代女子的独立地位。可是潘金莲反抗了,还是誓死反抗,最后还将此事告诉了张大户的老婆。大家要知道,这对潘金莲来说意味着什么,那意味着会遭到张大户的报复,从而失去现有的生活。就算张大户不报复,张大户的老婆还会容下潘金莲这样的女子在府上么?总之,迎接潘金莲的只有一个结局,那就是离开张府,失去饭碗。这对一个无家可归的女子来说,还有比这更让人恐惧的么?
那时的潘金莲没有怕,她誓死不从,哪怕失去这一条生活来源。由此可见,潘金莲不睦富贵,有着当时大多女子都没有的朴质和骄傲。不慕容华,不惧权贵,这对一个没有地位的小女子来说,太难太难了,可潘金莲做到了。后来张大户为了报复,将潘金莲强行许给了武大郎。
武大郎何许人也?三寸丁谷树皮,三分像人七分像鬼。而潘金莲呢?身材高佻,多才多艺,如花似玉,你指望潘金莲爱上武大郎?这怎么可能,这种可能性,比大明星爱上乞丐还难。当时的潘金莲有着大宋所有女子共同的心性,那就是逆来顺受,跟了武大郎,被泼皮无赖骚扰,后来无奈迁居阳谷县,才有了之后的西门庆之事。因为西门庆,才有了潘金莲的妖冶、淫*荡、狠毒,从此,这个女人被狠狠地钉在了历史的耻辱柱上。当我们辱骂潘金莲,唾弃潘金莲时,有没有想过为什么?
男女之间的感情,无非两种,精神之恋,肉体欢愉。而潘金莲这样的女人永远都不会爱上武大郎的,更遑论精神爱恋?那么肉体欢愉呢?
提起这事就可笑,这武大郎身材矮小,放在现在,不足五尺,就是不足一米五,还满脸坑坑洼洼有些斑。若只是如此也就罢了,武大郎还不懂风情,也就是不懂男女之事,往深了说就是不懂的性。潘金莲是个正常的女子,还是一个非常优秀的女子,她也渴望幸福,若非没有渴望,她当初也不会反抗有钱有势的张大户。可是武大郎给不了她精神上的慰藉,连肉体上的慰藉也给不了。也就是说,潘金莲是从心理到生理都处于极度**的状态,每天还要操持家务,面对这个不是丈夫的丈夫,说句难听的话,潘金莲没在清河县红杏出墙就已经非常不容易了。
这种情况下,还要说人家荡,这是不是太苛刻了,如果这样的潘金莲是荡,这天下又有几个清白女子?有时候不要过度的要求一个人怎样怎样,这世上没有人是完美的,潘金莲不是,我们也不是,而且谁也做不到完美。至少潘金莲还克制自己没有不守妇道,来到阳谷县后,也是每日里帮着武大郎弄炊饼,啊,也就是蒸馒头。可是,她一直渴望着一丝慰藉的,哪怕一点点都是好的。
这个时候,武二郎出现了,当武二郎进家门时,潘金莲是什么反应?这一点,可以去看看水浒传,琢磨下潘金莲的心理活动。她首先看到的是高大,其次是比较,她觉得自己如果嫁给了武二郎,那她这辈子都值了。从反抗张大户就可以看出,潘金莲坚贞而不睦富贵,也就是说,如果她嫁的是武二郎,就会从一而终,无论富贵贫贱。
这世上共富贵的太多,但能共患难的太少,恰巧潘金莲就是一个能够共患难的女子,因为对于一个生活在下层的小女人来说,没有什么患难能比反抗张大户更难?从第一次见面的描写,就可以潘金莲是一个多么容易满足的女子,她的心并不大,也不野。莫说她荡,如果她嫁了武二郎,莫说一个西门庆,就是百个西门庆,你看她会正眼瞧一下么?若是她嫁了武二郎,那西门庆敢来,凭着她敢于反抗张大户的烈性,早就几棒子打出去了。
所以,评价潘金莲,要看潘金莲的生存环境和她的遭遇。少川说潘金莲的心并不大,很容易满足,在水浒中也有描写。当时潘金莲与武松喝酒吐露心里话,她当时说若武大晓得这些事,那她也不枉了。这些事指的什么?指的就是男女之事,可见她要求的并不多,只要武大能像个正常男子一般给她一点幸福,她就会满足的,可偏偏武大郎给不了。
所以,当看到武二郎时,她顾不得羞耻与伦理。嫂嫂爱上小叔子,这是不被世道所认可的,可那时的潘金莲早被自己的心给迷住了,亦或者说,她眼中只剩下了武二郎,其他的再也顾不得了。她爱武二郎,甚至抛弃了所有的自尊,她把所有的好都给了武二郎,可迎来的是什么?是武二郎的一句“休得不知羞耻”,她所有的爱和好在武松眼中竟然是一种下贱。
设身处地的想一想,如果把潘金莲换成我们自己,我们又是什么反应?如果你深深地爱着一个男子或者爱着一个女子,你为他或她无怨无悔的做了许多事,知道说出那个爱字,迎来的却是一个“贱”,你又会作何感想?许多人都在为武松喝彩,可有人为潘金莲喝过彩么?当潘金莲反抗张大户时,无人喝彩,无人帮扶,当潘金莲跟了武大郎,守身如玉时,没有褒奖。可武二郎几句不近人情的正气话却得到了褒奖。无人理解潘金莲,甚至连武松都没有,他心中很清楚潘金莲有多优秀,武大郎有多落魄,可他从没有想过潘金莲的过去还有潘金莲的不幸。要知道,这可是自己的嫂嫂啊,哪怕没有这层关系,就是一个毫无亲情之人,当他或她为爱付出许多,哪怕不能接受,也不能还给一个“贱”字啊。
什么叫不知羞耻,爱你,就是不知羞耻么?事情到了这里,可以说潘金莲所有的梦想都快破灭了,哪怕武二郎说了如此重的话,可后来,她还是没有忘记武二郎。当出差前,武二郎来武大家中,潘金莲又是怎么做的?打扮梳妆,欢喜相迎,仿佛忘记了武二郎对她的羞辱。席间,武二郎又是如何做的?篱牢犬不入,还带着几分的嘲笑。什么叫篱牢犬不入,那就是说潘金莲好好地,引不来狼狗,更重要的是那几分嘲笑。对于潘金莲来说,那是何等的残忍?她在乎的真的是这几句话么?
错,而是武二郎的嘲笑,那是对爱的嘲笑,对她之前所有所有的嘲笑。
“你既是聪明伶俐,却不道‘长嫂为母’!我当初嫁武大时,曾不听得说有甚么阿叔,那里走得来!‘是亲不是亲,便要做乔家公’。自是老娘晦气了,鸟撞着许多事!”
从这些话中,我们能感受到什么?那就是深深地委屈,其中隐藏的东西,就更深了,如今武二郎这般说道,有理有据,一副高高在上的样子。那他为什么不去了解下当初她如何嫁于武大的,这些年又是如何守身如玉的,又是如何操持家务的?这些年,她吃得苦,受的委屈和不公太多太多,如今突然冒出个武二郎,她的心思有些活了,可付出所有的心血,换来的是冷冰冰的嘲笑和不知羞耻。
篱牢犬不入,篱笆真不牢,清河县时就进狼狗了。
从这些话语中,不难看出,潘金莲气的不是武二郎不接受她的爱,而是对这份爱的玷污,恨的是对她过往的嘲弄,悲的是武二郎不能理解她。之后的事情,就简单了,一个为爱付出,一个从未得到公平的女子,当她的爱被冠以“不知羞耻”后,也成了压垮骆驼的最后一根稻草。可以说,这一顿饭,打破了潘金莲所有的坚持,她觉得所有的付出都是无意义的,以前种种所谓的反抗和贞洁都是可笑的。当所有坚持的都变成错的,那何必再坚持?
潘金莲如此,换成你我也是如此,当然潘金莲之后的所作所为也有些报复武松的意思。不是说我篱笆扎不牢么?那就不扎篱笆了,不是说不知羞耻么,那偏要不知羞耻给你看一看。一个失去所有希望的女子,做出的事情,往往可悲。所以,潘金莲从那个坚守妇道,不睦富贵变成了蛇蝎荡妇。
如今回过头来看一看,如果当初武松给了潘金莲一份安慰、一份同情、一份理解、一份爱。当然这种爱是亲情之爱,不在男女之情,那被认可的潘金莲还会这般做么?这世上什么最可怕?最可怕的是你内心世界完全崩塌,那就是哀莫过于心死。而武二郎用他的冷漠和高高在上,用他的正义凛然,推垮了潘金莲的整个内心世界,包括那份不被认可的爱,也包括了潘金莲以往那些正确的坚持。
这世上,人人都有一个复杂的世界,人人都有着阴阳两面。每个人身上都闪烁着人性的弱点和优点,弱点不代表缺点,优点不代表良好。
潘金莲就是那个时代的悲剧,一个太优秀的女子,被时代迫害,她所有的好,都被别人漠视,而仅有的一点错的,却被无限放大。武松如此,我们亦是如此,当我们只看到一个人的坏,而抛弃了她的好,那么压抑太久,连她自己都会抛弃那些好的,因为她觉得那些好的已经变成了不好。放到现在,也是如此,给别人多些认可,多些同情,多些理解。因为放在那个时代里,我们谁能比潘金莲做得更好?如今公司中不也是有着如此情况么?为上位不择手段,为财富出卖自身,太多太多已经成了习惯,无论男人女人,论操守比得上潘金莲的,又有多少?可笑的是,我们如今许多人依旧站在道德制高点,挥舞着大旗,批判潘金莲。这就叫站着说话不腰疼,吃着米饭不知饿。世上之人没有完美,世上之事也没有完美,就拿林冲来说,总有人说他懦弱胆小,可他是为了生存为了保住饭碗。现在不是如此么?只要能好好活着,不触碰最后一丝底线,谁会愿意牺牲现在的生活?
不要过多的去批判一个女人,潘金莲成就了武松的英明,陈圆圆成就了吴三桂,褒姒烽火戏诸侯毁了天下。红颜祸水,好像人人会说,可知道这其中的不公么?没有陈圆圆,吴三桂照样会投向满清,照样会入关,没有褒姒,还有别的女人,周幽王依旧会丢了天下,没有潘金莲,武松照样要上梁山。因为那个时代环境就是那样,不能把所有的罪责都怪罪在一个女人身上。真正的男人,会正面自己的不足,从来不会拿女人当理由。
关于潘金莲,借用鲍鹏山老师的点评:
在这个世界上,总会有一些爱情,我们不能接受,但没有什么爱情,我们不能理解。
总会有一些爱情,我们不能够报以爱情,但是没有什么爱情,我们不能够报以温情。
总会有一些爱情,我们必须拒绝,但是没有任何爱情,我们可以嘲弄。
最后多啰嗦一点,算是闲扯:这世上所有的罪恶都是丑陋的,但不代表所有的罪人都是坏人。
有些事,总需要拒绝,但不该无情。
潘金莲,总之少川觉得她是个很好的女人,她想要的不多,也很容易得到满足。娶妻如此,夫复何求?我们总在批判她,说她怎样怎样,可我们仔细想想,那些人又给了她什么,除了冷漠可有半点温暖?
评价一个人,无论是谁,我们都不要觉得高高在上,因为我们都是凡夫俗子,吃的是五谷杂粮。