慈安和尚微微点头，开口说道：“那施主客服让贫僧一观？或许有其他见解。”

见慈安和尚开口，陈恒也没有拒绝，将桌子上的五雷符残页递给慈安和尚。

他着实想不明白，为什么杨葵可以轻而易举的用出五雷符。

从杨葵看到这个残页到用出来，似乎不到一刻。

慈安和尚接过残页，仔细观摩片刻后，微微颔首。

缓缓说道：“陈施主，这道符箓和寻常符箓并不一样，贫僧佛教也有符箓，平日里贫僧和杨道长交流。”

“也是知晓道教符箓绘制的要求。”

“佛道二家，的寻常符箓只需要心境平和，便可以以符箓通神。”

“符箓，符箓，主要在一个箓字，相当于是向天上仙佛借法……”

慈安和尚斟酌片刻，随后继续开口，而陈恒站在他边上，仔细听着下边的话语。

至于杨葵，正在慈安和尚后边站着，踮起脚尖看着残页。

只见慈安和尚说道：“这道符箓，并不是向神佛借法，而是以自身去沟通天地，符箓只是媒介。”

“这种符箓主要的，就是制符人的心境。”

“佛道虽殊途，然在心境之追求上确有相通之处。”

“五雷符所唤之雷，乃天雷，此为天地间至刚至阳之能量。

神仙之辈，能御使天地能量，皆因心境澄澈，达天人合一之境。

唯有如此，方能与天地相通，借自然之力。”

陈恒点了点头，心里若有所思，问道：“慈安法师，那……何为天人合一？如何才能做到心境澄澈，沟通天地能量？”

慈安和尚双手合十，道：“天人合一，乃人与天地自然融为一体，无分彼此。

心境澄澈，则需放下杂念，摒弃贪嗔痴慢疑。

当内心纯净如镜，方能映照天地之理。陈施主，修行之路漫漫，非一朝一夕可成。”

“而和陈施主你相处这些时日来，贫僧一直觉得，你心里边似乎一直没有放下某种东西。”

陈恒陷入了沉思，他的目光从慈安和尚身上移开，投向了窗外。

此时，月光透过窗户洒在书房的地面上，形成一片片斑驳的光影。

窗外的树叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。

“我似乎一直没有……以陈恒的身份去活着，周围的一切对我而言只是一场大梦”

可是这一切真是一个梦么，在这个世界不断挣扎求生的百姓。

坐在尸山血海上，一点一点剥削百姓最后一丝血肉的官员。

还有和自己因为意外相识，多次生死与共的杨老头，还有如今站在自己面前，真正意义上称之为高僧的慈安和尚。

陈恒长长的吐出一口气，似乎心中一根刺被拔掉，随后说道：“慈安法师，我知道了。”

慈安和尚双手合十，眼睛眯起，点了点头，继续道：“既然施主已经明白，那贫僧便继续说下去了。”

“天人合一，乃人与天地自然融为一体，无分彼此。心境澄澈，则需放下杂念，摒弃贪嗔痴慢疑。

当内心纯净如镜，方能映照天地之理。

陈施主，修行之路漫漫，非一朝一夕可成。”

陈恒看着窗外的景色，心中涌起一股感慨。

这世间万物皆有是真实，也有其规律，自己在这复杂的局势中，是否能够找到属于自己的修行之路呢？

而慈安和尚还在说着：“传说中的张天师。

张天师以雷法闻名于世，曾有传闻，他之所以可以以人肉之躯，调用天雷诛杀大妖，拯救苍生，也有这么一个故事。

据说那只大妖为祸人间，生灵涂炭，无人能敌。

张天师听闻此事后，毅然决定出手。可是也敌不过那大妖，他负伤闭关数日，梦见真武大帝说法。

心境达到了一种清静无为，远超天人合一的境界。

当他再次出现时，身上散发着一股神秘的气息。

张天师面对大妖，丝毫不惧。

他手中掐诀，口中念念有词，天空中顿时乌云密布，雷电交加。

一道道雷电如同巨龙般向大妖扑去。

大妖虽然强大，但在张天师的雷法之下，也渐渐难以抵挡。

最终，张天师以强大的雷法将大妖诛杀，为人间带来了和平。”

陈恒被慈安和尚的话语拉了回来，下意识点了点头，但是忽然想到一件事。

“那为何杨道长可以使出五雷符？”

想到这点，陈恒忍不住扯了扯嘴角，要是这混不吝色的老头，都能做到天人合一。

天底下的道士估计都得一头撞死在祖师像前。

谁家天人合一的高人，天天没事就去春楼降妖除魔。

慈安和尚微笑道：“杨道长心境其实很不一般，他平日里看似浪荡，实则也是一种心境的表述。

然而，他肯定没有做到天人合一，应是借助某种法器，勉强使出五雷符。杨道长之法，虽有威力，却非正道。

唯有通过自身心境之修炼，达天人合一之境，方可真正掌握天地之力。”

陈恒陷入了更深的思考之中。

他回想起与杨老头相处的日子，似乎隐藏着一种别样的心境。

似乎是……随性？

心有所想，行为所至？

嘶……

陈恒摸了摸鼻梁，这么一想，这杨老头，似乎真有点东西啊。

但是这随性得有点，太过于不正经。

陈恒摇了摇头，把脑子里杂七杂八的思绪抛开，继续问到：“那，慈安法师，一个人的心境如何才能提升？”

慈安和尚想了想，最后只说了一个字。

“观。”

但是看陈恒这半点没明白的意思，也忽然意识到陈恒似乎并没有看过文书，才开始解释起来。

“修行的角度来看，“观”是一种重要的修行方法和觉悟途径。

佛教倡导通过对人间万象的观察，去体悟生命的无常、苦、空、无我等本质特征。

观人间的种种生老病死、悲欢离合、贫富荣辱，能让人深刻认识到世间的虚幻和不稳定性。

正如《心经》中所云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”

通过对人间的深入观察，修行者能够洞察到一切事物皆由因缘和合而生，没有永恒不变的实体，从而放下对世间虚幻之物的执着。

在慈悲的层面上，“观”意味着以慈悲之心看待世间众生的苦难。”

“按理说陈施主你身为仵作，是最容易看见人死的一个职业，只要学会‘观’，贫僧相信你心境会提升得很快。”