盗墓:还写?再写就判了

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第18章 昭乌达盟

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次日清早,我和大嘴在赛哲别的护送下,离开了查拉左旗。

大嘴没有和娜仁做最后的告别,他说:“陈大夫,你说的对,我们就是插队的知青,只是过客。唉,我心里舍不得,真想一直留在这里。”

我又何尝不是呢?

查拉左旗已经算是我的第二个故乡。

路上,我俩身下的小马被压得几乎抬不起头来。

倒不是我体重的原因,而是我的行囊被塞得太满了。

里面有娜仁烙的馍饼,牧民送的粗碴,莫日根大叔烤的肉干……

淳朴的他们是怕我俩在半路饿着,所以把能塞的,都塞进了我俩的行囊里。

出了查拉左旗,上了最近的火车,我俩与赛哲别挥手告别,承诺以后有机会,一定再回来看看。

也不知道赛哲别能不能听懂,火车就已经开了。

我俩坐在车上,心里有些空落落的。

为了缓解气氛,我开口说:“大嘴同志,咱俩现在是蛟龙入海,凤游九天,正是无拘无束的时刻,你就甘心错过如此良机吗?”

大嘴说:“陈大夫,你的意思是……”

“别着急去安东挖洞啊,到处走走看看不好吗?”

听了我的话,大嘴眼睛一亮,似乎是打开了新世界的大门。他挪着屁股向我这边靠了靠,贱兮兮的问:“好主意,那,咱们去哪啊?”

“昭乌达盟。”我说。

“去那干啥?”

我一拍大嘴的后脑勺,说:“笨啊,当然是去探望魏芳啊。”

大嘴差点从座位上蹦了起来,连声称好。

昭乌达盟在1969年划归LN,1979年重新划回内蒙,在1983年改名为CF市。

魏芳恰好就在那里治疗。

我俩顺路去看看老战友,这不过分吧?

于是我和大嘴在昭乌达盟下了火车,又去站点兑换了半程的火车票。

昭乌达盟这地方很奇妙。

它可以同时给人带来两种截然不同的感觉。

一侧是漫天的黄沙,另一侧是盎然的春意。中间的分割是一排排挺直的杨树,密密麻麻,好似隔绝两个世界的屏障。

几年前,就有两位老总到昭乌达盟视察,在看到这里的防沙治沙成果后,留下了“黄沙万里今何在,一片青纱映碧空”的赞誉。

现在我和大嘴亲眼见到,不由赞叹昭乌达盟人民的智慧和勤劳。

我俩走了一阵,只感觉又累又饿。

那个时期根本没有什么饭店和宾馆,整个盟里就一个招待所。

而且招待所只接待公干人员,或者是有介绍信才能入住。

我和大嘴除了红心,啥都没有,只能蹲在五七干校的大门口歇脚,顺便啃口馍饼充饥。

我们距离盟中医院还有一段距离,按我俩的脚程,今晚是走不到了。

“去哪凑合一宿?”大嘴问。

我被馍饼噎的差点断气,好不容易咽进胃里,张了几下嘴愣是没发出声音。

这馍饼太干了,我像是含了一口沙子。

大嘴急忙找水,想要给我润润嗓子,可是翻遍了背包也没找到。

就在我干咳不止时,忽然有人将一个陶碗递到我面前,里面盛满了清水。

我想也没想,直接喝的一滴不剩,这才缓过一口气来。

这时再看手中的陶碗,只觉得此物非比寻常。

但见这碗由红泥烧制,上有菱形回字纹,触感厚重但不压手,盛水清甜干洌。

虽然看上去不起眼,但行里人都知道,这陶碗绝对是不可多得的上古物件。

这么一个宝物,是谁用它盛水?

我心有疑惑,仔细看陶碗主人,发现递水之人只不过是一个七、八岁的小男孩。

男孩个子不高,剃着秃头,国字脸上一双吊梢眼,胖乎乎的,看起来虎头虎脑,挺招人喜欢。

我说:“小同志,谢谢你啊。”

男孩收回陶碗,伸出另一只手,说:“大饼子给我吃一口。”

男孩说话带着口音,把一声发成二声,但我还是听懂了,于是把馍饼递给了他。

只见他二话不说,三下五除二的将干巴巴的馍饼塞进嘴里,也不见咀嚼就顺了下去。

看来他是饿坏了。

大嘴见状急忙掏出行囊里的肉干,男孩也是来者不拒,接过就吃。

我和大嘴相视一笑,都感觉这个小男孩挺有意思,再加上他手里有回纹陶碗,我就决定和他套套近乎。

我说:“小朋友,我看你好几天没吃东西了,家里的大人呢?”

男孩说:“爷爷去临县启攒子去了,还要几天才能回来。”

大嘴听不出话中的玄机,问:“啥啥啥?啥是启攒子。”

我倒是颇为惊讶,没想到眼前的这个小男孩竟然会北派的黑话切口。

所谓启攒子,就是拾掇遗骸、搬金洗骨,说人话就是迁坟。

看样子他爷爷是个风水先生。

那个时期虽然破四旧立四新,但人有生老病死,坟有深浅厚薄,再怎么说下葬和迁坟的习俗还是有的。

一个小男孩能说出启攒子这个词儿,就很不简单。

眼看天色渐暗,我着急找个落脚的地方,就说:“你家还有其他大人吗?能不能去你家过一夜,我可以给你肉干吃。”

男孩咽了口唾沫,说:“没其他大人,但你也来吧。”

“你不怕我们是坏人?”大嘴咧嘴笑着。

“有肉干吃就行。”

说完就拉着我和大嘴,穿过一条土路,来到他的家里。

刚一进院子,我就被惊住了。

不是他家有多么大,多么豪华,而是院中的摆设——

秦砖汉瓦砌了猪圈;两个陶俑中间搭了根杆子,用来晾衣服;墓碑切了一半,当成磨盘,就连屋里的碗筷座椅,几乎都是从墓里面搬出来的泥货。

这就像是《西游记》的作者吴承恩,他的墓碑就被当成了猪圈门石,棺材板子也被木匠做成了学校的窗框子,直到若干年后才被人发现,当成文物保护了起来。

我说:“小朋友……这些东西哪来的……”

“哦,这些啊,有的是爷爷早年间留下来的,有的是我去河边捡的。”

大嘴说:“这哪是人家啊,活脱脱就是一个墓葬博物馆。你晚上自己住不害怕吗?”

男孩摇了摇头。

这些东西要是放到现在,随便拿出来一样都够花半辈子了。

但那时是计划经济,人们压根就不把这些东西当宝贝。

那什么东西才是宝贝呢?

当然是粮票布票油票,这些才是那个时期的硬通货。

我和大嘴坐在男孩家的炕上,

我问:“对了,还没问你叫什么呢。”

“我姓姚,叫我小老虎就行。”

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