尚玄经

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第2章 谢为苍穹

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一世长长,万古挥之,而荒漠撒之而勤。古道者,心道恒矣!万众者仁之意,谢在天娱之神者微不足矣。天地之暗藏地理云雾者黑耀沉舟,万里之浮云者,阴阳之血,栩栩如生。大道之神,佛道之魔,魔尊之者,为师降义也。寒心之苦,难民之乐,微微足矣。

百事何乐者,帝王之君,神之君,吾尊之君,尊之士,独在天道者矣。海内之王听逢极乐,是有大夫者仁义之。非同道而行之,非乐道而省之,非死而者矣,非俊而强,非乔而至,非鸿而条,非条而至上者也。飞飞如云,娇娇如汗,魏武足矣,震天雷动西。海明之友,海清之志。天地将至,万物苍穹皆发。人有一断,则恒也。唯物主教世道云耳,古云有人。

早早海若协商奄奄微道主义古人云视而治则为治道事,而云则为云道云之说说之至志向而已也。行中车与车距剛无者矣。

让其行之行而齐之,非不足道者。海内外烟云四起,九玄之道,万物皆昌,苍穹之势,唯物主导,万皆苍穹,为武而治之,天地之云,浩瀚之空。凡事阴沉而乐,因而消极之万物,则天地而行,半步而颠矣!诚之道则为天意,笨之道则为往矣。往矣之行,何不乐乎矣?

天下古人皆为苍穹苍穹之势,是在浩荡之上,苍穹之上,是为宇宙宇宙之外,则为天地之悠悠耳一气之心而气恒矣。大道者恒,独道者且且过,而且饶且饶,而且过且知,而且以已之而过,乐者也非不足道,则为天地之汉。汉士于高傲之上,则为天地之英雄,盖世风光而现之。

顺道者恒因道者智,乃逢武阳之智者,圣之乐也。

我,称为苍穹,死为乐者,非于是之上行爱人之上矣。思而为莽,莽而为思,思者思莽,莽而为莽者矣。继而苍穹乐而不惑甜,惑而不善者,只为大道成矣。绯红之志者,谓人之道义者,久灵而消散者,烟云可也。万古至今,天地之浩瀚,万古之灵,生者有生,死者有死。但问天地何否,何否地狱而生?生之欲,欲之而可克。生出遇出遇而不散者,视为莽夫之志,理人而已。生道者,乐之生,道者,苦之生,道者渊,有其父,仁者之爱人也。

但惜微尘,浩瀚晨鸟只为浮云一片。

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